鸡蛋、戒尺及其它

──关于师德的遐想

维  维

小时候，常听父母讲攒鸡蛋求学的故事：

古时候读书人求学，都是背着米挑着鸡蛋去拜先生。送米给先生自然是没有银子交学费，只好拿米来代替；送鸡蛋则多半是出于尊敬。现在很多地方还保留这种礼仪。比如，家里来了贵客，就要在酒菜上来之前先请客人吃一碗荷包蛋，以示格外的敬重，一般的客人是享受不到这样的优遇的。

回忆起这个故事，并不是希望重申旧时代的礼仪之道，而是因为这个事例充分说明了为人师者的地位，那是相当尊贵而至高无尚的。中国封建时代读书人少，学有所成而愿意当先生者更少。因此甘作教书先生本身就需要一种勇气，一种抛弃功利之心而专心学问的淡泊心境。我以为，这种心境即是一种师德存照----不为功利，不存物欲的职业操守，无论当时的人是否将它提升到这一高度。

正因为有这种职业操守作为支撑，为师者甘愿置身于闹市中忍耐寂寞，求学者甘愿奉上一年到头积攒下的鸡蛋。

再到后来，就有了戒尺。

虽然我没有见过这种与缝纫师傅所用的量衣尺很相似的东西，但也大有谈虎色变的感受----把白嫩的小手掰直了，打了手心打手背，有时还要打屁股。丢了脸面不说，那种火辣辣的疼痛可想而知。

但因为遭打的多数是不肯用功的学生，所以即使哪只小手被打得啪啪直响痛得钻心，也绝没有人责备先生的教学方法不当或曰缺德。打的时候，先生也似乎从来不看对象。学业差的要打，学业好的不能背书照样要打。

那时候先生是只知道教书的！

现在的老师就说不准了。有的人，一旦当了老师，就视手中的权力为一种资本。原来自己的老师用过的，现在照例沿用到学生的身上：一次忘了做清洁，罚扫地一周；家长请客吃饭的，座位往前调。这似乎表明，社会进步了，文明程度提高了，有的人道德境界反而更低下了。

难道真的是这样吗？

事实上，向学生伸手，吃、拿、卡、要的毕竟是少数。但是这“少数”所产生的社会影响却低估不得。现在的社会已经发展到了真正尊师重教的时代，人们对教师的职业要求已经几近苛刻。因此，做教师的要善待学生更要善待自己，对学生负责首先更要对自己负责。

一切师德境界，皆源于此。

特级教师李镇西写过一本书《爱心与教育》，讲他用爱心感化学生的故事----爱心，就是一种师德；

于漪老师曾深情的对她的同事说：“如果人的生命有一百次，而且每次都可以让自己选择职业，那么我将一百次地选择教师这太阳底下最光辉的职业！”这番话，透露出一位特级教师强烈的事业心----事业心，不就是一种师德吗？

湖北省当阳市井冈小学的退休教师郑琦，献身于小学低年级教育，在平凡的岗位上书写不平凡的人生，一干就是40多年！这种平常之心，又何尝不是一种师德！

师德是一种修养，一种责任；师德是一种追求，一种境界。

使教师人人都有崇高的师德，是全社会的理想！

2005年6月